跟夥伴去拜訪了加灣部落的「花蓮縣秀林鄉部落交流協會」，因為是部落，大多數時候理事長的夫人與我們談的都是部落中常見的議題－－我們所熟知的，飲酒。夫人八十四年的時候從和平嫁來加灣，那時候他們的祖輩就已經有個傳說，說加灣部落是個剽悍的地方，外人不是那麼容易進去。這個傳說從什麼時候開始已經不得而知，但是在她嫁來的那一年，她實在的相信了這個傳說。
她指著協會前面的十字路口，過去不遠即是平交道，往來南北，只要經過花蓮火車站，便會經過這個部落。十字路口一路往山腳下去，是景美國小，小而美的，孩子還在紅砂的操場跑道上嬉戲。她說，這個十字路口，過去有個部落的「精神堡壘」（大概即是部落的精神意象），堡壘的底下都是一地的碎玻璃，一路蔓延整個部落的街道；夜晚的時候，在學校附近的廣場聽得到人們喝酒、喧嘩、吵架的聲音。
她相信那個傳說，因為那時候整個太魯閣族一帶，只有加灣部落的族人們會因為飲酒而鬥毆，甚至意外的出了幾次人命。這裡的人們彷彿被一種魔魅束縛，只要一到夜晚，所有人似乎都變了個模樣－－那個魔魅稱之為「酒」。許多家庭的夫妻白天和樂地、夜晚先生飲酒就開始家暴，但是隔天你看到部落的婦女鼻青眼腫，卻仍是與先生和平共處。你也遇見部落的族人們，在那一條橫亙部落的軌道上臥躺，那一條軌道已經因為無數次這樣的事件，被安上了好幾個恐怖的鬼故事。
如果說，要換算成為數據，這裡三十五歲以上的年輕人死亡率非常非常的高。夫人這樣告訴我們，甚至這裡的族人們，平均年齡只有到五十六十歲，便因為肝硬化，或者相關的疾病而往生。這是一個不健康的部落，有能力的族人們，極力地將孩子送往外地讀書，沒有能力的族人們，孩子則在未成年前，便耳濡目染的將部落的惡習傳承。
民國八十四年，夫人只對這片土地感到畏懼，那時候她想著是如何說服先生一同搬離這裡。不知道什麼時候，他們改變了這樣的想法，或許因為孩子、或許因為太多飲酒而產生的悲劇不斷的發生，日復一日、年復一年，彷如倒帶重播不斷上演。他們決定要改變這個部落－－「沒有什麼比健康更重要的了！」夫人這麼告訴我們。
要太魯閣族的族人們不飲酒？那是一件笑話，多少族人們知道問題出在哪裡，但是沒有任何一個部落的人們敢碰觸這樣的議題，只有教會裡的神父，以神的名義，但是遠在天邊的神還不如近在身邊的人。夫人與理事長一開始推動健康節制飲酒，村子裡多少個耆老準備看著他們的笑話，部落裡的男人們開始對他們有了提防，就連那些被家暴的婦女，更害怕因為接觸協會而更加有理由挨丈夫的一頓粗揍。
「我們花了七年，這裡才開始不太一樣。」那些酒瓶砸碎的碎玻璃不再舖滿整條街道，婦女們在夜晚的時候會悄悄的躲在協會裡面，等待先生的酒後的酣然入睡；部落的孩子們，協會也終於可以告訴他們，你們的人生可以不必與你們的父母一樣，在你們逐漸成年的歲月裡，擁有能力為自己安排的時候，你們可以選擇放下手中的那杯酒。
協會從九十八年開始與教會推動，一零三年正式立案、一零五年的當下－－這個部落在午後靜悄悄的，火車經過平交道的聲音響透在街頭巷尾，偶爾國小的孩子們爆出的嘻鬧聲。加灣部落過去的的傳說會被人遺忘，夜裡的族人們仍會飲酒，但夫人告訴我們，他們就算垃圾亂丟，酒瓶也會是完整的了。
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